苏州评弹这门艺术，似乎渐渐淡出了我们的生活。作为一项深受老一辈喜爱的非遗文化，当今的许多人只是有所耳闻，更多的年轻人不甚了解，而在香港、台湾和国外，它却拥有不少的爱好者。其实，早在2008年评弹就已作为第一批文化项目入选国家级非物质文化遗产名录。为更深入地了解评弹，了解我国非遗文化，我校“上海非遗青年”社团日前成功举办了“心目中的江南——评弹艺术欣赏会”。
2019年12月5日下午，我校非常荣幸地邀请到了国家一级演员、上海评弹团团长、中国曲艺家协会理事高博文先生作为讲座的主讲嘉宾，为非遗青年社团成员、格致初级中学及明珠中学的学生讲述评弹与江南的故事。
高先生首先从上海的江南文化讲起。讲到沪语现今的传承与使用，了解到在场的学生大多都能听得懂沪语，却并不都能讲，于是呼吁同学们在生活中多讲沪语，因为评弹文化就是发源于苏州，兴盛在上海的。有同学说，评弹是生在江南，从水边走出来的女儿。评弹艺术深刻地影响着江南人的性格、社会风尚与伦理价值。高先生又讲起一个台湾人第一次观看苏州评弹的故事：一袭旗袍，手持琵琶，轻拢慢捻，吴侬软语，九转三回……尽管并不能听懂，却依旧听得如痴如醉，称之为“中国最美的声音”。
随后，高先生讲起了评弹的历史。评弹原来是源于过去江南读书人富有韵律的吟诵，而后渐渐衍生出江南人的一种休闲方式：午后，在茶楼坐下，听那说书人演绎说唱前朝往事、风花雪月、家常伦理，时常有上百人沉浸其中的景象。一次，乾隆在南巡时也被其吸引，随即将一位说书人召进苏州行宫御前演唱，赐其七品官带。这位说书人随后创立光裕公所，以示评弹“光前裕后”之意，评弹艺术从此迅速发展。
高先生介绍，评弹分为苏州评话与苏州弹词，它有五大基本功：说噱弹唱演，其最大的特色便是一人饰多角，跳进跳出。艺人在转换角色的过程中，动作并没有给人感觉有明显的隔离，而是顺其自然，更多地通过动作习惯、表情、神色和声调，将不同的角色表现得惟妙惟肖。
高先生站起身，为我们亲自示范了老爷与一个丫鬟之间的角色切换。只见他一手从耳鬓扶下，像是在捋须，另一手推向前，用粗犷的声音大喊， “啊——丫涂……来——呀——”（哎，丫鬟，来呀——）；他马上顺着上一个动作，一手作兰花指，一手叉腰，像是捏着嗓子般的声音说，“咦，老亚，介莫有撒丝提阿？” （咦，老爷，叫我有什么事情呀？）。配合着他的表演和讲解，台下的学生莫不为评弹技艺的高超所折服。
最后，在聆听了高先生用评弹的方式参与的一首合唱之后，现场的学生纷纷提出了自己的问题，也有高先生的小粉丝对他表达了对评弹的喜爱之情。
讲座结束后我们采访了一位听众，请她谈谈对这次讲座的最深印象。她说，是高博文先生对“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这句诗词的吟诵。与普通话给人的感觉截然不同，吴语韵味悠长，在那声调的婉转曲折之间，一个翻手，一个抬眼，勾起的是对粉墙黛瓦江南意蕴的无限怀想。
高博文先生的这场讲座不仅丰富了我们对评弹的了解，也一定为很多同学埋下了对评弹艺术的兴趣。非遗文化需要学习，传统文化需要传播，因为我们的基因中已经深深镌刻了江南的情，中华的魂。希望评弹这最美的声音能够拨动每一个人心中最深处的真善美，成为我们生活中的一部分。
高博文团长在讲述
高团长在表演
学生评弹戏迷在提问